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Couronnement d'épines et portement de la croix. Dans cet ensemble il y a deux personnages étrangers aux récits biblique de la Passion. D'une part, entre le couronnement d'épines et le portement de la croix, un homme représenté de dos. Zehnacker y voit une invitation à "tourner le dos aux passiosn terrestres du parvis" pour entrer, spirituellement, dans le sanctuaire. D'autre part, dans la scène du portement, une femme qui tient trois clous dans sa main gauche posée sur la croix. Il s'agit d'un personnage légendaire: Hédroït, la femme du forgeron qui aurait refusé de forger les clous pour la crucifixion; haïssant Jésus, elle aurait forgé ces clous à la place de son mari. (Cette légende, inconnue dans les pays germaniques, témoigne à Strasbourg d'une influence française).
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